نـابــــــ "بیداری اندیشه "

5ماه و 18 روز از پر کشیدنت میگذره آبجی مهربانم...

کجایی مهربانترینم که خلأ نبودنت را در اولین میلاد پرکشیدنت صبری را میطلبد به وسعت بی کران!؟

کجایی رفیق ام که بی تو زندگی را نفس نفس کنان میگذرانم!؟

کجایی که در و دیوار قلبم سرشار از مهر و مهربانیت هست تک فرشته ام !؟

کجایی که رفتی و با رفتنت تمام غزل هایم ناتمام ماند
رفتی و با رفتنت بر تمام تعلقاتم لرزه افتاد
رفتی و با رفتنت دنیا برایم بی ارزش شد
رفتی و با رفتنت شادی هایم را با خود بردی و جایش غم نهادی...

پ ن : شادی روح دختر عموی عزیزم ختم صلوات گرفتم! هدیه اولین تولدش که نیست کنارمون را لطف کنید ممنون میشم ...

تولــدت مبــارکـــ

(1369/04/13)

منبع تصویر :کلیـــک نمایید

امیرمومنان(علیه السلام) می فرمایند:

وَاعْتَبِرْ بِمَا مَضَی مِنَ الدُّنْیَا لِمَا بَقِی مِنْهَا، فَإِنَّ بَعْضَهَا یُشْبِهُ بَعْضاً، وَآخِرَهَا لاَحِقٌ بِأَوَّلِهَا! وَکُلُّهَا حَائِلٌ مُفَارِقٌ ؛

ازحوادث گذشته تاریخ، برای آینده عبرت بگیر، که حوادث روزگار با یکدیگر همانند بوده، و پایان دنیا به آغازش می پیوندد، و همه آن رفتنی است.(نهج البلاغه، نامه69)

زمانه ما شباهت بسیار با زمانه امامت امام علی و امام حسن و امام حسین(ع) دارد و جریان های عصر حاضر وجوه مشترک و درخور توجهی با جریان های دوران امامت آن سه امام همام دارند؛ از این رو نویسنده در این کتاب (جریانشناسی فکری سیاسی صدر اسلام)،جریان های عصر آن سه امام را بر اساس گرایش های فکری و سیاسی آن ها نسبت به اهل بیت(ع) تقسیم کرده است.
پیداست دقت در جریان های آن دوران و مقایسه تطبیقی آنها باجریان های حال و آینده شیوه مناسبی برای بصیرت افزایی به شمار می آیند؛ به گونه ای که با نسبت سنجی جریان های صدر اسلام با اهل بیت(ع) می توان نسبت به جریان های مشابه امروز را با اهل بیت(ع) شناسایی کرد.

" از توضیحات پشت جلد کتاب جریانشناسی فکری سیاسی صدر اسلام "

فکراموی در زیر پرده و لفافه، با فکر اسلام مبارزه می کرد.عنصرفکر اموی داخل عناصرفکر اسلامی شد. ای بسا که فکر همان هایی که هر صبح و شام بنی امیه را لعنت می کنند، عنصری از فکر اسلامی موجود باشدو خودشان خیال کنند فکر اسلامی است، و قطعا این طور است. اموی ها رفتند ولی مع الأسف عناصر فکر اموی و رژیم اموی باقی ماند و با تغییر، جز اصول زندگی ما شده. امروز هم اصول معاویه ای، عامل دیانت را استحکام کرده علیه دیانت و نمی شود یک کلمه علیه اموی سخن گفت. به اندازه ی گریه ای که در پای پیراهن عثمان ریختند، باز می ریزند.(استاد مطهری، حماسه ی حسینی، ج3 ، ص 26_25 )

«معرفتهاتـان را بـالا ببریـد. عزیزان من! سـقف معرفـت خودتان را،سـایت های سیاسـی و اوراق روزنامه ها و پرسه زدن در سایت های گوناگون قرار ندهید ؛ سقف معرفت شما اینها نیست ... سطح معرفت دینی بالا برود ؛ این یکی از کارهاست که حتما لازم است . به نظر من آن کاری که مهم است انجام بگیرد ،  مطالعات اسلامی است . » (امام خامنه ای 1391/05/16)

انتشارات وثوق کتاب جریان شناسی فکری_ سیاسی صدر اسلام از حجت الاسلام دکتر جواد سلیمانی با مقدمه استاد یوسفی غروی با بهای 9900 تومان  نشر داده است، کتاب مذکور حاوی چهار فصل با عناوین زیر می باشد را به دوستانی که مایل به مطالعه هستند معرفی می نمایم؛

فصل اول: مباحث مقدماتی
مفهوم جریان‌شناسی
مقصود از صدر اسلام
اهمیت بررسی جریان‌های صدر اسلام
معیار تقسیم جریان‌ها

فصل دوم: جبهة رهروان اهل بیت
1. جریان رهروان بابصیرت
2. جریان رهروان فاقد بصیرت


فصل سوم: جبهة معارضان اهل بیت
3. جریان خواص تجدیدنظرطلب
4. جریان زرسالار برانداز
5. جریان صدارت‌طلب بیعت‌شکن
6. جریان متحجر آشوبگر


فصل چهارم: جبهة اعتزال
(جبهة میانه‌رو بین حق و باطل)
7. جریان اعتزال عافیت‌طلب
8. جریان اعتزال قدرت‌طلب 

پ ن : در سایت انتشارات وثوق لینک دانلود کتاب آمده، می توانید در صورت تمایل به صورت اینترنتی دانلود نمایید {کلیک نمایید}

امام خامنه‌ای در دیدار مردم آذربایجان شرقی با تأکید بر اهمیت مجلس شورای اسلامی فرمودند: «مجلس خیلی مهم است؛ مجلس شورای اسلامی جایگاه بسیار با اهمیّتی است. چرا؟ چون مجلس ریل‌گذار حرکتِ دولت است... اگر چنانچه مجلس به دنبال رفاه مردم، عدالت اجتماعی، گشایش اقتصادی، به دنبال پیشرفت علم، پیشرفت فنّاوری، به دنبال عزّت ملّی و استقلال ملّت باشد، ریل‌گذاری او به سمت این هدفها خواهد بود؛ اگر مجلس مرعوب غرب باشد، مرعوب آمریکا باشد، دنبال حاکمیّت جریان اشرافی‌گری باشد، ریل‌گذاری او در این جهتها خواهد بود؛ کشور را بدبخت خواهند کرد... این است که اهمّیّت نمایندگی مجلس و نمایندگان مجلس را روشن میکند.»(1394/11/28)

امام خامنه‌ای در دیدار مردم قم با اشاره به اینکه افراد برای رأی دادن به نامزدها باید به شکل اطمینان‌بخشی به نتیجه برسند، روش اعتماد به فهرستی که از سوی افراد متدین، مؤمن و انقلابی معرفی شده باشد را، راه خوبی برای انتخاب نمودن برشمردند و فرمودند: «به نظر بنده این‌جور میرسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم -خود بنده هم وقتی این فهرستها را می‌آورند که بیایم رأی بدهم، بعضی از آدمهای این فهرستها را نمی‌شناسم امّا اعتماد میکنم به آن کسانی که [اینها را] معرّفی کرده‌اند، و نگاه میکنم ببینم آن کسانی که این فهرست را معرّفی کرده‌اند چه کسانی هستند؛ اگر دیدم اینها آدمهای متدیّن و مؤمن و انقلابی‌ای هستند، به حرفشان اعتماد میکنم و به [فهرست‌] آنها رأی میدهم؛ اگر دیدم نه، کسانی که این فهرست را داده‌اند کسانی هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل استقلال کشور خیلی اهمّیّتی نمیدهند، دلشان دنبال حرف آمریکا و غیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمیکنم؛ به نظر من این راه خوبی است- نگاه کنیم ببینیم این فهرستی که به ما داده میشود برای مجلس شورای اسلامی یا مثلاً برای مجلس خبرگان، این فهرست را چه کسی دارد به ما میدهد. به افرادی اعتماد بکنیم که واقعاً به دین‌داری اینها و به تقیّد اینها اعتقاد داشته باشیم؛ بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابی‌اند، بدانیم در خطّند، در راه امامند، امام را واقعاً قبول دارند؛ راهش این است که اینها را بدانیم.»(1394/10/19)

امام خامنه ای :رادیوی انگلیسی دارد به مردم تهران دستورالعمل میدهد به فلانی رأی بدهید، به فلانی رأی ندهید! معنای این چیست؟ اینکه ما عرض میکنیم در انتخابات، مردم با بصیرت و با آگاهی وارد شوند، به‌خاطر این است؛ بدانند دشمن چه میخواهد؛ وقتی شما دانستی دشمن چه میخواهد، عکس او عمل میکنی؛ معلوم است.(۱۳۹۴/۱۱/۲۸)

 چه تداخل جالبی
انتخابات مجلس
و ایام فاطمیه !
کولاک می شود
اگر من و تو

مجلسی فاطمی بسازیم
که تا آخرین توان
پشت ولایت بماند
همانند فاطمه (س) !

پ ن1 : مگه اصحاب الفتنه و بی بی سی معتقد به تقلب در ایران نیستند ایضا انتخابات ازپیش تعیین شده هست ! پس چطور برنامه میزارن که به کی رای بدید به کی رای ندید !؟ اینم از تناقض دروغگویان و خیانت کاران !

پ ن2 : شفای بیماری که دکترها از معالجه شان قطع امید کردند التماس دعای فراوان دارم .

1ـ طبق براهین عقلی و آیات و روایات متعدّد، حکم و فرمان فقط از آنِ خداست؛ و غیر خدا حقّ ندارد فرمان صادر کند. امّا احکام اجتماعی و حکومتی خدا ـ که توسّط انبیاء و ائمه(ع) بیان شده اند ـ مجری می خواهند. طبق براهین عقلی و آیات و روایات متعدّد، تا فرد معصوم حاضر است، کسی غیر از او حقّ ندارد در مسند حکومت بنشیند و احکام اجتماعی اسلام را اجرا کند. لذا اگر کسی غیر معصوم در مسند حکومت بنشیند، غاصب است. امّا در زمان غیبت امام معصوم، باز جامعه حاکم می خواهد؛ و حاکم جامعه باید حتماً احکام خدا را اجراء نماید. امّا چه کسی حاکم جامعه شود؟ روشن است؛ کسی که حکم خدا را بهتر از همه بشناسد؛ در مقام اجرا، اهل خیانت نباشد؛ شجاعت لازم برای اجرای حکم خدا را داشته باشد؛ و آن اندازه مدبّر باشد که بتواند مصالح جامعه و دین را تشخیص دهد. اینها شرائطی است که هم عقل آنها را برای جانشین حکومتی معصوم لازم می داند هم خود معصومین(ع) آن را برای جانشین خودشان در امر حکومت لازم دانسته اند. چنین کسی همان فقیه عادل و شجاع و مدبّر است؛ که در زمان غیبت معصوم، عقلاً و شرعاً باید متصدّی امور حکومتی مسلمین باشد. لذا چنین کسی، نایب امام غایب است در امور حکومتی. چون نائب یعنی کسی که مسئولیّت کسی دیگر را به جانشینی از او انجام می دهد. پس دقّت شود که ولیّ فقیه، جانشین و نایب امامت امام غایب نیست؛ بلکه جانشین و نایب حاکمیّت سیاسی امام غایب می باشد. چون امام معصوم در زمان غیبتش، همچنان امام است؛ لکن به خاطر غایب بودنش، امکان آن را ندارد که حکومت سیاسی را علناً داشته باشد. لذا تنها برای این وجه از وجوه امامتش، جانشین(نائب) تعیین نموده است.

2ـ امام معصوم، نایب خود را چگونه تعیین می کند.
ویژگی های کلّی نایب را هم عقل می داند هم خود ائمه(ع) فرموده اند؛ که عبارتند از: فقاهت، عدالت، شجاعت و سیاست(قدرت تدبیر و تشخیص مصالح).
روشن است که با قید نخست، اکثریّت مردم خارج می شوند. پس نایب را باید در بین مجتهدین یافت. امّا هر مجتهدی عادل نیست. پس برخی مجتهدین نیز با قید عدالت خارج می شوند؛ و می مانند مجتهدین عادل. امّا از بین مجتهدین عادل نیز همگی شجاع نیستند. لذا مجتهدین عادلی که آثار شجاعت در آنها نیست، و عرضه ی مبارزه با طاغوت و ظلم را نداشته اند، از مجموعه خارج می شوند. پس می مانند مجتهدین عادل و شجاع، که یقیناً تعدادشان انگشت شمار است. آنگاه از بین اینها، آنهایی را که فنّ سیاست می دانند و قدرت تدبیر دارند، گزینش می کنیم. اگر در بین فقها تنها یک نفر تمام این ویژگی ها را دارا بود، روشن است که طبق آدرس اهل بیت(ع) به آنکه مرضیّ امام زمان(عج) است رسیده ایم؛ امّا اگر چند نفر با این ویژگی ها وجود داشتند، آنگاه خبرگان، هم اندیشی می کنند تا ببینند از بین این چند نفر، کدامشان در این صفات، بارزتر است. اگر تفاوت این افراد در این صفات، بسیار روشن باشد، گزینش گزینه ی برتر کاری ندارد؛ امّ اگر آن دو یا چند نفر، در این ویژگی ها بسیار نزدیک به هم باشند، کار گزینش بسیار دشوار می شود. در اینجاست که طبق قاعده ی لطف بر امام زمان(عج) واجب می شود که به نحوی فرد مرضیّ خود را به خبرگان بشناساند.
مثلاً در مورد امام خمینی(ره) این ویژگی ها چنان در آن مرد بی بدیل روشن بود که اساساً کسی به گزینه ی دیگری فکر نمی کرد. لذا مثل روز روشن بود که او مصداق بارز مجتهدین عادل و شجاع و مدبّر است. بعد از امام راحل، سه گزینه بیشتر در بین نمایندگان مجلس خبرگان وجود نداشت. عدّه ای می گفتند شورای رهبری، جامعه را اداره کند. اعضایی که برای شورای رهبری معرّفی نمودند عبارت بودند از آیة الله مشکینی، آیة الله موسوی اردبیلی و آیة الله خامنه ای. عدّه ای دیگر، برخی مراجع قم را کاندیدا نمودند. برخی نیز آیة الله خامنه ای را به عنوان کاندیدا مطرح ساختند. شورای رهبری رأی نیاورد. بین آیة الله خامنه ای و یکی از مراجع مطرح آن روزگار رأی گیری شد؛ که آیة الله خامنه ای با چهار پنجم آراء مأخوذه به عنوان ولیّ فقیه برگزیده شد. در این مجلس، آقای هاشمی رفسنجانی و سیّداحمد خمینی(ره) شهادت دادند که نظر امام راحل(ره) نیز با آیة الله خامنه ای بوده است. برخی از شاگردان عارف بزرگ، آیة الله بهاء الدینی نقل نموده اند که آن بزرگوار در زمان امام خمینی(ره) خبر داده بودند که بعد از امام خمینی، رهبری امّت با آقای خامنه ای است. وقتی آقای منتظری قائم مقام رهبری می شود، برخی شاگردان آیة الله بهاء الدینی، که قبلاً از ایشان خبر رهبری آیة الله خامنه ای را شنیده بودند، نگران می شوند؛ لذا خدمت ایشان می رسند و عرض نگرانی می کنند. آن بزرگوار می فرماید: : «آقای منتظری رهبر نمی شود، همه ی امید ما فرزند عزیز زهرا سید علی خامنه ای است. ایشان را اطاعت و حمایت کنید.»

حجت‌الاسلام حسین حیدری کاشانی نقل می کنند: «در یکی از سفرهای مقام معظم رهبری به قم، معظم له به منزل آیت الله بهاءالدینی تشریف بردند و با ایشان دیدار کردند. روز بعد، بنده به اتفاق یکی از دوستان، به محضر آن عارف پاک رسیدیم و از ایشان پرسیدیم: آیا دیروز مقام معظم رهبری به اینجا آمده بودند؟ حضرت آیت الله بهاءالدینی در پاسخ فرمودند: بله! چند دقیقه خورشید این جا تابید و رفت. او چون خورشید، دارای خیر و برکات است.»

یکی از شگفتی های شخصیّت مقام معظّم رهبری همین است که عرفای زمان، ارادت ویژه به ایشان دارند.
علّامه حسن زاده آملی در مورد ایشان فرموده اند: « رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید. عالمی، عادلی،‌ رهبری، مؤمنی، ‌موحدی،‌ سیّاسی، دلداری، رهبری، انسان ربانی، پاک،‌ منزه، که دنیا شکارش نکرده من جایی ندارم که عرض کنم.»
و فرموده اند: « خدایا به حق پیغمبر و آل پیغمبر سایه این بزرگ‌مرد، این رهبر اصیل اسلامی، حضرت آیت‌الله معظم خامنه‌ای عزیز را مستدام بدار. و الهی آمین، الهی آمین، الهی آمین. بعدد کلماتت آمین. »
آن بزرگوار در سفری که رهبر معظم انقلاب به شهرستان آمل در سال 1377 داشتند، کتاب عرفانی خودشان موسوم به «انسان در عُرف عرفان» را به محضر رهبری تقدیم نمودند. در ابتدای کتاب، تقدیم نامه ای به شرح زیر نوشته اند:
« بسم الله الرحمن الرحیم
الم تلک آیات الکتاب الحکیم هدی و رحمه للمحسنین
با سلام و دعای خالصانه، و ارائه ارادات بی پیرایه جاودانه به حضور باهرالنور رهبرعظیم الشأن کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله معظم، جناب خامنه ای کبیر ـ متّع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف ـ این اثر نمونه دوران اعنی،رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجلیل و تکریم و ابراز شادمانگی از نزول اجلال آن یگانه دوران در دارالاسلام و الایمان شهر هزارسنگر آمل مازندران، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار این بلد طیب و خطه شهرستان آمل بلکه از جانب همه فرزانگان گرامی و گرانقدر استان مازندران، به پیشگاه مبارک آن ولیّ بحقّ که مصداق بارز رساله است با کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می دارم، و عزّت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقیقه الحقائق خداوند سبحان مسئلت دارم.
یارب دعای خسته دلان مستجاب کن.
20/3/1377 حسن حسن زاده آملی»
البته ایشان سخنانی بالاتر از اینها نیز دارند؛ که نزد اهلش باید گفته شود.

پ ن : منبع:  {کلیک فرمایید}

و کوچه های زندگی غریب و در به در
پی شهادتم منِ شکسته بال و پر
اگرچه بی لیاقتم ولی به روم نیار
بیا و مادری کن و یه کم محل بذار

دلم هلاک یک نگاه مادرانته
تویی که یا حسین(ع) قشنگترین ترانته
بدون زینبیه من نفس نمی کشم
تا زنده ام از عشق بی بی دست نمی کشم

تو رو به جون مادرت آقا دیگه بیا
نذار بازم به پا بشه غروب کربلا
همون یه کربلا برای عمه جان بسه
نذار بگن حریم زینبیه بی کسه

 اشعار بالا از مداحی بسیار زیبای سید امیر حسینی با موضوع زینبیه و مدافعان حرم حضرت زینب(س) هست برای دانلود کیپ زیر را دانلود فرمایید ؛

بلکه ما همیشه حق را بر باطل غالب و فیروز میگردانیم تاباطل رامحو ونابود سازد و وای برشماکه خدا را به وصف کار باطل و بازیچه متصف گردانید . (سوره انبیا / آیه ۱۸)

هواداران فرقه ی باطله ی سبز که تاسوعا درجماران با تمرین کف و سوت به استقبال خاتمی فتنه گر عمق اعتقاداتشان رابه سیدالشهدا (ع)نشان دادند....

تاسوعا تمرینی بود برای عاشورا با این تفاوت تاسوعا در جماران بود و عاشورا درخیابان ها هرچند قبل انتخابات با سوت و کف ایام فاطمیه حرمت مادر را هم شکسته بودند ، ریختن و کینه های شتری چند ساله ی خود به آرمان های امام راحل راهمچون زبانه ها ی آتش فشان شعله ور کردند . دیگر اوج کینه های یزیدیان زمان به جایی رسید  که همچون یزیدیان به خیمه های عزاداران سیدالشهدا هم رحم نکردند به آتش کشیدند خیمه های آقا ابی عبدالله (ع) و همان طور قرآن را...

در روز تاسوعا جمعیت فتنه گر آنقدر کم بودند که نا امیدی بوق چی های خارجی همچون خبرگزاری فرانسه ، رویترز و الجزیره رابه همراه داشت . خبرنگار بی بی سی هم که از تجمع پرشمار یزیدیان زمان برای سوء استفاده  از عزاداری روز عاشورا ناامید شده بود دلیل این مسئله راعدم صدور اطلاعیه ی رسمی از سوی سران فتنه گر  این جریان سبز اموی دانست!

بالاخره شب عاشورا و حسینیه جماران و خاتمی فتنه گر و فتنه گرانی که باسوت و کف تمرین حرمت شکنی می کردند حادثه ی عاشورای ۸۸ را رقم زدند و این فتنه گران حرمت شکن شدند مردم خداجو!!؟

مردم در تلویزیون صحنه های جسارت به عکس امام راحل را مشاهده کرده بودند انگار خرداد ۱۳۴۲ در آذر۱۳۸۸ دوباره متولد میشد...

این بارهم مانند آن روز ها تاب از کف انقلابیون رفته بود . چگونه میشد نشست و این همه قانون شکنی ، حرمت شکنی و جسارت و گستاخی را نظاره کرد ؟

انگار حرمت شکنی تمامی نداشت ؛ انگار دشمن نمی خواست دست از فتنه گری بردارد ؛ دی ماه رسید ؛ قیام نهم دی ؛ همان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بود ، قیام ۱۹ دی مردم قم بود و می توان گفت : 

نهم دی " انقلاب سوم " ملت ایران بود ؛ در انقلاب اول ملت شاه مزدور را بیرون کرد ، در انقلاب دوم ، چشم طمع آمریکا از این کشور کور شد و در انقلاب سوم ملت ایران تکلیف خود با ضد انقلاب و فتنه گر رایکسره کرد .

مردم منتظر فراخوان مسئولین نشدند باحرکتی خود جوش  در چند شهر مهم از جمله مشهد و تبریز بیش از آنکه مسئولان در واکنش به خواست افکار عمومی به فراخوان برای راه پیمایی ۹دی تصمیم بگیرند ۸ دی را رقم زدند و در نتیجه این شرایط مردم در ۹ دی در دفاع از آرمان های انقلابی که برایش هزاران لاله را تقدیم کرده بودند حضوری میلیونی پیدا کردند.

نهم دی " نقطه ی عطف " و آغاز تغییر در جهت شیب منحنی تحرکات اجتماعی بودکه " نقطه ی اوج " آن حضور میلیونی مردم در راه پیمایی ۲۲ بهمن بود.

مردم در نهم دی با سردادن شعار های دینی این هتاکی ها را بی پاسخ نذاشتن  که اصلی ترین آن محاکمه ی سران فتنه بود سردادند.

امام خامنه ای در  ده روز بعد نهم دی دردیدار پرسنل نیروی هوایی ارتش هوشیاری مردم و عجز  رسانه های بیگانه از پیش بینی این حرکت خود جوش را اینگونه بیان کردند :

 " آن روزی که توده ی عظیم مردم در سرتا سر کشور احساس کنند که دشمنی ای متوجه انقلاب است ، احساس کنند که دشمن جدیدی وجود دارد ، بدون فراخوان حرکت می کنند ، می آیند . دشمنان انقلاب که همیشه سعی می کنند راه پیمایی های میلیونی را بگویند چند هزار نفر آمده اند – تحقیر کنند ، کوچک کنند – اعتراف کردند و گفتند در طول این بیست سال ، هیچ حرکت مردمی ای به این عظمت در ایران  اتفاق نیفتاده است ؛ این را نوشتند و گفتند . "

فتنه ی ۸۸ نشان داد که خواص یا خواص باطل اند یا خواص حق ؛ خواص حق یا با بصیرت اند یا بدون بصیرت که سربلندان و روسفیدان این خواصان حق بابصیرتان و زمان شناسان هستند و گرنه خواص بی بصیرت می توان توبه کرده و به آغوش حقیقت باز آیند ولی در زمره ی توابین خواهند بود که عاشورای حسین زمان رااز دست داده اند...

ای که در علم و حکمت پخته ای و خام نه ای/ باعث عزت رهبرم خامنه ای!

تو لسان الحق محتاج نی و خامنه ای / جان ما باد به قربان تو خامنه ای

***************************

شعله بر مسجد و مصحف میزد

در عزای شه دین دف میزد

ارمنی در غم زینب می سوخت

فتنه گر روز عزا کف می زد

***************************

گرگ ها خوب بدانند در این ایل غریب

گر پدر رفت تفنگ پسری هست هنوز

گرچه نیکان همگی بار سفر بر بستند

شیر مردی چو سید علی هست هنوز

سلام آقا !
ردای سبز امامتتان بعد از یک هزاره و قرن ها مبارک ! مهدی جانم مولای من چقدر سخت است سالروز امامتتان که همچون قرن هایی که گذشت که بیش از یک هزاره هم گذشت ، اما مدعیانی همچون ما با اعمال و کردارمان توفیق زندگی در سایه حکومت جهانی سرشار از عدلتان را سلب کرده ایم ! که بدون حضورتان سالروز امامتتان را جشن بگیریم و در عمل به تاخیر بیندازیم مدینه ی فاضله ای که قرن هاست مستضعفان عالم به امید آن روز چشم به انتظار فرجتتان نشسته اند ...
یوسف زهرا، امید مستضعفان عالم، بغضِ طومار غیبتتان شرمسار و اندوهگینمان کرده تا به آنجا  که واژه ها رنگ میبازند در توصیف این فراق و دلتنگی های یتیمی امت !
یا ابتا ، ای پدرم درد یتیمی امت در آزمون های سخت دوران غیبتتان عرصه را بر محبانتان را آنقدر تنگ کرده که به جرم عاشقی صدها تن از دلدادگانتان را در نیجریه به خون آغشته کرده و بارگاه عمه تان حضرت زینب سلام الله را سالهاست یزیدیان زمان مورد هدف قرار گرفته اند و...  و همچنان چشم به راه شما گل نرگسِ مان کرده است ...
 

قرائت دعای الهی عظم البلا + دعای سلامتی حضرت حجت عج در شب یلدای مهدوی فراموش نشود لطفا

سَلامٌ عَلى آلِ یسَّ اَلسَّلا مُ عَلَیْکَ یا داعِىَ اللَّهِ وَ رَبّانِىَّ آیاتِهِ

سلام بر آل یاسین سلام بر تو اى دعوت کننده به خدا و عارف به آیاتش

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بابَ اللَّهِ و َدَیّانَ دینِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ اللَّهِ

سلام بر تو اى واسطه خدا و سرپرست دین او، سلام بر تو اى خلیفه خدا

وَ ناصِرَ حَقِّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلیلَ اِرادَتِهِ

و یاور حق او، سلام بر تو اى حجت خدا و راهنماى اراده‌اش،

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا تالِىَ کِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ فى آناءِ لَیْلِکَ وَاَطْرافِ نَهارِکَ

سلام بر تو اى تلاوت کننده کتاب خدا و تفسیر کننده آیات او، سلام بر تو در تمام آنات و دقایق شب و سرتاسر روز

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَقِیَّةَ اللَّهِ فى اَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا میثاقَ

سلام بر تو اى بجاى مانده از طرف خدا در روى زمین، سلام بر تو اى پیمان محکم

اللَّهِ الَّذى اَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُ

خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد، سلام بر تو اى وعده خدا که تضمینش کرده

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصوُبُ وَالْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَالْغَوْثُ

سلام بر تو اى پرچم برافراشته و دانش ریزان و فریادرس خلق

وَالرَّحْمَةُ الْواسِعَةُ وَعْداً غَیْرَ مَکْذوُبٍ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ حینَ تَقوُمُ

و رحمت وسیع حق، و آن وعده‌اى که دروغ نشود. سلام بر تو هنگامى که بپا مى‌ایستى

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ حینَ تَقْعُدُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ حینَ تَقْرَءُ و َتُبَیِّنُ

سلام بر تو هنگامى که مى‌نشینى، سلام بر تو هنگامى که (فرامین حق را) مى‌خوانى و تفسیر مى‌کنى

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ حینَ تُصَلّى وَتَقْنُتُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ حینَ تَرْکَعُ وَ تَسْجُدُ

سلام بر تو هنگامى که نماز مى‌خوانى و قنوت می‌گیری، سلام بر تو هنگامى که رکوع و سجده بجاى آورى

پ ن 2 : صوت های بالا از " آلبوم صوتی مهدوی "  نشر دادم ! پیشنهاد میکنم آلبوم صوتی مهدوی را حتما دانلود فرمایید .(برای دانلود کلیک کنید) .

۱۶ آذر روز  دانشجو ، روز مقاومت و ظلم ستیزی دانشجویانی که بااستعمارگری به مبارزه پرداختند....

۱۶ آذر یاد آوری میکند که دانشجو باید بیدار باشد ، بابصیرت باشد ، تحلیل داشته باشد و درراه استقلال و آزادی و  اعتقادات و دینش جان  هم فدا کند..

۱۶ آذر یاد آوری میکند دانشجو نباید منفعل باشد ، دانشجو باید پویا باشد ، دانشجو باید سیاس باشد ولی  نه سیاست زده !

دانشجو بایستی علاوه برکسب علم و دانش دانشگاهی سعی بر بالا بردن بینش و آگاهی خود درحوزه های مختلف علمی بکند . دانشجوی موفق شخصی است که بعد از اتمام تحصیلات میزان آگاهی و بینش دینی  و ارتباط اش با خدای خویش را بالاتر برده و به تهذیب نفس پرداخته و درراه رسیدن به درجات عالی تلاش نماید وگرنه دانشجویی که باورود به میدان علمی بجای پیشرفت دچار پسرفت های دینی ،فرهنگی شود موفق نیست...

به فرموده ی امام راحل : از دانشگاه باید سرنوشت یک ملت تعیین شود. این نشان دهنده ی نقش با عظمت  دانشگاه است ، نشان دهنده ی تحولات و رخدادهای فرهنگی هست که منشا آن در دانشگاه ها شکل میگیرد . دردانشگاه علاوه بر تربیت نسلی از لحاظ علمی از ابعاد مختلف فرهنگی و دینی را هم شامل میشود که آینده ی یک مملکت بر عهده ی آن قشر دانشجو است که در آینده مسئولان یک کشور به حساب می آیند پس ما هرچه قدر در دانشگاه سرمایه گذاری فرهنگی کنیم باز هم کم است....

دانشگاهی که اسلامی نباشد چه گونه ماانتظار داریم که دانشجویی اسلامی  پرورش یابد در صورتی که با نظریه پردازان غربی  پرورش یافته  است. پس انتظار می رود یکی از کارهای فرهنگی در دانشگاه ها اسلامی کردن  دانشگاه ها باشد ...

دانشجوی سیاسی کیست؟
امام خامنه ای : سیاسی بودن فضای دانشگاه‌ها و فعالیت سیاسی دانشجویان به چه معناست و چه الزاماتی دارد؟ «بنده دلم می‌خواهد این جوانان ما، شما دانشجویان؛ چه دختر، چه پسر و حتی دانش‌آموزان مدارس -روی این ریزترین پدیده‌های سیاسی دنیا فکر کنید و تحلیل بدهید. گیرم که تحلیلی هم بدهید که خلاف واقع باشد؛ باشد! خدا لعنت کند آن دست‌هایی را که تلاش کرده‌اند و می‌کنند که قشر جوان و دانشگاه ما را غیر سیاسی کنند. کشوری که جوانانش سیاسی نباشند، اصلاً توی باغ مسائل سیاسی نیستند، مسائل سیاسی دنیا را نمی‌فهمند، جریان‌های سیاسی دنیا را نمی‌فهمند و تحلیل درست ندارند، مگر چنین کشوری می‌تواند بر دوش مردم، حکومت و حرکت و مبارزه و جهاد کند؟! بله، اگر حکومت استبدادی باشد، می‌شود. حکومت‌های مستبد دنیا، صرفه‌شان به این است که مردم سیاسی نباشند؛ مردم درک و تحلیل و شعور سیاسی نداشته باشند. اما حکومتی که می‌خواهد به دست مردم کارهای بزرگ را انجام دهد؛ نظام را می‌خواهد با قدرت بی‌پایان مردم به سر منزل مقصود برساند و مردم را همه چیز نظام می‌داند، مگر مردمش -بخصوص جوانان، و بالاخص جوانانِ دانشجویش- می‌توانند غیر سیاسی باشند؟! مگر می‌شود؟! عالِم‌ترین عالِم‌ها و دانشمندترین دانشمندها را هم، اگر مغز و فهم سیاسی نداشته باشند، دشمن با یک آبنبات تُرش می‌تواند به آن طرف ببرد؛ مجذوب خودش کند و در جهت اهداف خودش قرار دهد! این نکات ریز را باید جوانان ما درک کنند. ۱۳۷۲/۸/۱۲

http://farsi.khamenei.ir/others-note?id=25411

درپایان نظر شما را به پاسخ امام خامنه ای به 30 پرسش درباره وظایف دانشجو  جلب میکنم..(http://akhlagh.porsemani.ir/node/471)

پ ن 1: کتابی برای روش نظام‌مند تحلیل سیاسی، از ویژگی‌های کتاب این است که علاوه‌بر ویژگی‌های مهارتی، کاربرد آن در سخنان امام خامنه ای به صورت مصداقی نشان داده شده است. کتاب دستینه‌ای راه‌گشا برای جوانان دانشجو و فعالان سیاسی است و این‌قدر کاربردی هست که می‌شود از روی دسته‌بندی آن، تحلیل‌های سیاسی رایج و مرسوم را نقد کرد.

http://farsi.khamenei.ir/book-content?id=25387

پ ن 2 :دانشجو موذن جامعه است ، اگر خواب بماند نماز امت قضا می شود. (شهید بهشتی).

پ ن 3 : لبیک یا خامنه ای لبیک یا حسین ع است
برائت از فتنه خواسته حسین زمان است

چرا مرگ بر آمریکا ؟!
جان کری، وزیر امور خارجه آمریکا:
لازم است برای استفاده جوانان خاورمیانه از فضای مجازی برای تاثیر گذاری در این منطقه برنامه ریزی کنیم!

چرا مرگ بر آمریکا؟!

چون آمریکا شیطان عظیم است !


چرا مرگ بر آمریکا؟!

روزی با جنگ
روزی با کاپیتولاسیون
روزی با کودتا
روزی با لانه جاسوسی
و روزی با مذاکره به دنبال نفوذ هستند!

چرا مرگ بر آمریکا؟!
چون؛
به غیر چپاول ایران هدفی دیگری ندارند!


چرا مرگ بر آمریکا؟!
چون؛
شهید بهشتی:
با آمریکایی که خود، دشمن «انساندوستی» نمی‌توان بر طبق معیارهای انسان‌دوستانه برخورد کرد.

 این، آینده‌ی قطعی شماست
ملت ایران به فضل پروردگار، با هدایت الهی، با کمکهای معنوی غیبی و با ادعیه‌ی زاکیه و هدایتهای معنوی ولی‌الله‌الاعظم ارواحنافداه خواهد توانست تمدن اسلامی را بار دیگر در عالم سربلند کند و کاخ با عظمت تمدن اسلامی را برافراشته نماید. این، آینده‌ی قطعی شماست. جوانان، خودشان را برای این حرکت عظیم آماده کنند. نیروهای مؤمن و مخلص، این را هدف قرار دهند.(امام خامنه ای ۱۳۷۶/۰۵/۲۹)

امروز باید در  جهت حکومت امام زمان(ع) کار و تلاش کنیم
ما که منتظر امام زمان هستیم، باید در جهتی که حکومت امام زمان(علیه الاف التحیة و الثناء و عجل‌الله تعالی فرجه) تشکیل خواهد شد، زندگی امروز را در همان جهت بسازیم و بنا کنیم. البته، ما کوچکتر از آن هستیم که بتوانیم آن گونه بنایی را که اولیای الهی ساختند یا خواهند ساخت، بنا کنیم؛ اما باید در آن جهت تلاش و کار کنیم.
مظهر عدل پروردگار، امام زمان(عج) است و میدانیم که بزرگترین خصوصیت امام زمان(علیه‌الصلاةوالسلام) - که در دعاها و زیارات و روایات آمده است - عدالت میباشد: «یملأ الله به الارض قسطا و عدلا».
رابطه‌ی قلبی و معنوی بین آحاد مردم و امام زمان(عج) یک امر مستحسن، بلکه لازم و دارای آثاری است؛ زیرا امید و انتظار را به طور دایم در دل انسان زنده نگه میدارد.(امام خامنه ای ۱۳۶۸/۱۲/۲۲)

قبل از فرج، آسایش و راحت‌طلبی و عافیت نیست!
شما جوانان عزیز که در آغاز زندگی و تلاش خود هستید، باید سعی کنید تا زمینه را برای آن چنان دورانی آماده کنید، دورانی که در آن، ظلم و ستم به هیچ شکلی وجود ندارد، دورانی که در آن، اندیشه و عقول بشر، از همیشه فعالتر و خلاقتر و آفریننده تر است، دورانی که ملتها با یکدیگر نمی جنگند، دستهای جنگ افروز عالم همانهایی که جنگهای منطقه ای و جهانی را در گذشته به راه انداختند و می اندازند دیگر نمی توانند جنگی به راه بیندازند، در مقیاس عالم، صلح و امنیت کامل هست، باید برای آن دوران تلاش کرد. قبل از دوران مهدی موعود، آسایش و راحت طلبی و عافیت نیست. در روایات، «والله لتمحصن» و «والله لتغربلن» است، به شدت امتحان می شوید، فشار داده می شوید. امتحان در کجا و چه زمانی است؟ آن وقتی که میدان مجاهدتی هست. قبل از ظهور مهدی موعود، در میدانهای مجاهدت، انسانهای پاک امتحان می شوند. در کوره های آزمایش وارد می شوند و سربلند بیرون می آیند و جهان به دوران آرمانی و هدفی مهدی موعود (ارواحنا فداه) روزبه روز نزدیکتر می شود، این، آن امید بزرگ است، لذا روز نیمه شعبان، روز عید بزرگ است. (امام خامنه ای ۱۳۷۰/۱۱/۳۰)
 

 زمینه ظهور را باید با حاکمیت قرآن و اسلام آماده کرد
انتظار، یعنی دل سرشار از امید بودن نسبت به پایان راه زندگی بشر. ممکن است کسانی آن دوران را نبینند و نتوانند درک کنند - فاصله هست - اما بلاشک آن دوران وجود دارد؛ لذا تبریک این عید - که عید امید و عید انتظار فرج و گشایش است - درست نقطه‌ی مقابل آن چیزی است که دشمن میخواهد به وجود بیاورد.
ما آن وقتی میتوانیم حقیقتاً منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده کنیم. برای ظهور مهدی موعود(ارواحنافداه) زمینه باید آماده بشود؛ و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است... اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملتهای مسلمان به عهد ظهور مهدی موعود (ارواحنافداه و عجل‌الله‌فرجه)، به‌وسیله‌ی ملت ایران برداشته شده است؛ و آن، ایجاد حاکمیت قرآن است.(امام خامنه ای  ۱۳۷۰/۱۱/۳۰)

اگر به سمت صلاح نزدیک بشویم ظهور نزدیک خواهد شد
شما مردم عزیز – بخصوص شما جوانها – هر چه که در صلاح خود، در معرفت و اخلاق و رفتار و کسب صلاحیتها در وجود خودتان بیشتر تلاش کنید این آینده را نزدیکتر خواهید کرد، اینها دست خود ماست اگر ما خودمان را به صلاح نزدیک کنیم، آن روز نزدیک خواهد شد همچنان که شهدای ما با فدا کردن جان خودشان آن روز را نزدیک کردند، آن نسلی که برای انقلاب آن فداکاریها را کردند، با فداکاریهای خودشان آن آینده را نزدیکتر کردند هر چه ما کار خیر و اصلاح درونی خود و تلاش برای اصلاح جامعه انجام بدهیم آن عاقبت را دایما نزدیکتر می کنیم. (امام خامنه ای ۱۳۷۹/۰۸/۲۲)

فقط نشستن و اشک ریختن فایده ندارد!
درس دیگر اعتقاد به مهدویت و جشنهای نیمه‌ی شعبان برای من و شما این است که هر چند اعتقاد به حضرت مهدی ارواحنافداه یک آرمان والاست و در آن هیچ شکی نیست؛ اما این آرمانی است که باید به دنبال آن عمل بیاید. انتظاری که از آن سخن گفته‌اند، فقط نشستن و اشک ریختن نیست.(امام خامنه ای ۱۳۸۱/۰۷/۳)

معنای انتظار فرج، انتظار گشایش در گرفتاری عمومی بشریت است

بشریت دارد همین‌طور این راه را طى میکند تا به اتوبان برسد؛ این اتوبان، دورانِ مهدویت است، دوران ظهور حضرت مهدى (سلام الله علیه) است. این‌جور نیست که وقتى به آنجا رسیدیم، یک حرکت دفعى انجام بگیرد و بعد هم تمام بشود؛ نه، آنجا یک مسیر است. در واقع باید گفت زندگى اصلى بشر و حیات مطلوب بشر از آنجا آغاز میشود و بشریت تازه مى‌افتد در راهى که این راه یک صراط مستقیم است و او را به مقصد آفرینش میرساند؛ «بشریت» را میرساند، نه آحادى از بشریت را، نه افراد را، مجموعه‌ها را میرساند.(امام خامنه ای ۱۳۹۳/۰۳/۲۱)

منبع : سایت امام خامنه ای .