نـابــــــ "بیداری اندیشه "

یا حسین فرماندهی از آن توست ...

انتــــــــظار

ای آنکه در نگاهت حجمی ز نور داری *** کی از مسیر کوچه ، قصد عبور داری

چشم به انتظار ماندم تا بر شبم بتابی *** ای آنکه در حجابت دریای نور داری 

من غرق در گناهم کی می کنی نگاهم *** برعکس چشم هایم ، چشمی صبور داری

از پرده ها برون شد سوز نهانی ما *** کوک است ساز دلها ، کی میل شور داری

در خواب دیده بودم یک شب فروغ رویت *** کی در سرای چشمم قصد ظهور داری 

 

الهم عجل لولیک الفرج - http://hajsaleh.mihanblog.com

 

" تعجیــــــــل در ظهــــــورش عمـــــــلا با حذفــــــــ حــــــــداقل یک گنــــــــاه پیــــــــش قــــــــدم شویم "


 

منبع نوشت : شاعر آیت الله ابوالحسن اصفهانی (ره)  ، برگرفته شده از کتاب نغمه های انتظار (تهیه کننده : م مرادی ).

دل نوشت : مولا جان پس تا به کی چشم به انتظاری ؟ ما که درست بشو نیستیم وگرنه تا به حال غیبتتان به هزاره کشیده نمی شد ! پس با ظهورتان  ما را آدم کن ....

۱ نظر ۰ موافق ۰ مخالف

من،تو،او...

من جنگیدم

تو تماشا کردی

او فرار کرد

                من توی کرخه شنا کردم

                              تو به استخر سرپوشیده رفتی

او با اسکی روی آب مزاحم خواب ماهیها شد

 

من با صدای آهنگران بزرگ شدم

تو در حمام از صدایت لذت بردی

او آخرین کاست های لس آنجلس را زمزمه میکرد

 

من عکس حسین خرازی را قاب گرفتم

تو عکس بچه گربه های ملوس را از از دکه روزنامه خریدی

او  پلی بوی  قدیمی خود را ورق زد

 

من شربت صلواتی خوردم

تو کوکا کولا سر کشیدی

او لیمو ترش را در گیلاس فشار داد

      من زخمی شدم

            تو نزدیک بود دلت بسوزد

                          او جای نیش پشه را خاراند

                                               من لباس بیمارستان پوشیدم

                                                   تو جلوی آینه پیراهن تازه ات را نگاه کردی

                                                        او به دنبال کتونی آمریکایی  بازار انقلاب را زیر پا گذاشت

من به اتاق عمل رفتم

تو به اتاق پذیرایی

او به اتاق بازرگانی رفت تا بتواند شیر خشک وارد کند

 

من شهید شدم

تو چرت بعدازظهرت را از دست دادی

او دمر روی تخت خواب افتاد و آروغ زد

من به اقیانوسی از نور افتادم

تو زیر نور چراغ به تماشای ویترین ایستادی

او مه شکن بنزش را در تونل کندوان روشن کرد

 

                                             من هنوز یک  آرزوی بزرگ هستم

                                                                        تو...

                                                                                     او...

 

من و تو کجا هستیم؟؟؟؟

۵ نظر ۰ موافق ۰ مخالف

حاج آقا گفت دوست دختر داشته باش!!!



سلام حاج آقا، ببخشید مزاحم شدم. می‌شه یه سؤال خاص بپرسم؟
- سلام عزیزم، بپرس.

- دوست دختر اشکال داره؟
- نه خیلی هم خوبه. اگه دختر خوبی سراغ داری از دستش نده.

- حاج آقا جدی می‌گم، درست جواب بدید.
- منم جدی می‌گم اصلاً خدا جنس دختر و پسر رو برای هم جذاب آفریده که به هم علاقه‌مند بشن و از هم لذت ببرن.

- پس من با مجوز شما فردا می‌رم با یک دختر دوست می‌شم ها، ok؟!
- خیلی خوبه، اگه لازم شد خودمم کمکت می‌کنم.

- ایول حاج آقا، دمتون گرم، اصلاً فکر نمی‌کردم این‌قدر پایه باشین!
- حالا کجاشو دیدی! البته اگه می‌خوای با مجوز من بری، لطفاً همون جوری که من می‌گم اقدام کن.

- چشم حاج آقا، خیلی با حالی!
- حالا کسی رو هم سراغ داری برای خودت؟

- راستش یک نفر هست که ازش خوشم اومده.
- به به مبارکه. پس زود باش که طرف از دست نره!

- چه کار کنم؟ خودتون گفتید همه اقدامات با هماهنگی شما باشه!
- تلفن بزن به خونه طرف و با مادرش یا پدرش قرار خواستگاری رو بذار، در مورد نوع و رنگ دسته گل خواستگاری هم می‌تونی از سلیقه خیلی خوب من استفاده کنی!

- حاج آقا سر کارمون گذاشتی؟!  من فقط می‌خوام باهاش دوست بشم. نه عشقی در کاره و نه ازدواج. مثل یک دوست.
- یعنی چه جوری؟

- مثل همه دوستای دیگه‌ام.
- پسرا؟

- بله.
- یعنی اصلاً جنسیت در کار نیست؟

- نه باور کنید اصلاً نیست. فقط یک رابطه عاطفی و دوستانه است. برای مثلاً درد دل کردن و... .
- باور می‌کنم البته در یک صورت.

- چی؟
- این دوست رو که فقط برای عواطف و دوستی می‌خوای و توجهی هم به جنسیتش نداری از بین پسرها انتخاب کنی.

- آخه نمی‌شه که... .
- چرا نمی‌شه اتفاقاً چون پسر هستن بیش‌تر هم درکت می‌کنن.

- نه حاج آقا دختر خیلی عاطفی‌تره!
- پس جنسیت هم مهمه!

- یعنی می‌خواین بکین من قصدم شهوت‌رانی با دختر مردمه؟!
- نه عزیزم من چند ساله که می‌شناسمت و می‌دونم پسر پاکی هستی فقط می‌خواستم بدونی و بدونم که اون چیزی که تو می‌خوای فراتر از یک دوست معمولیه، چیزی می‌خوای که به خصوصیات زنانه و دخترانه مربوط می‌شه و توی پسرها پیداش نمی‌کنی و مطمئن هستم تمایل جنسی به معنای خاصش منظور تو نیست. درسته؟

- بله
- پس حالا از اول بپرس تا جواب بدم.


- دوستی با دختر بدون دید جنسی و شهوت اشکال داره؟
- جواب چه جوری می‌خوای؟ شرعی؟ عقلی؟ روان‌شناسی؟ اجتماعی؟ و...

-  یک جواب می‌خوام که قانع بشم، آخه خیلی از هم‌کلاسیام دوست دختر دارن و به نظر میاد هیچ مشکلی ندارن و من احساس کمبود دارم. آخه من که نمی‌فهمم چند دقیقه در روز پیامک زدن و چند دقیقه صحبت با یک دختر چه مشکلی برای من می‌تونه ایجاد کنه؟
- نظر خودت چیه؟

- نمی‌دونم واقعا گیجم. از یک طرف خیلی‌ها رو می‌بینم که این‌جور رابطه رو دارن و هیچ مشکلی هم ندارن و از طرفی خیلی‌ها هم که آدم‌های باسوادی هستن و من قبولشون دارم با این کارها مخالفن. ولی واقعاً نمی‌تونم قبول کنم که خدا از لذت بردن من (که به هیچ کسی هم آسیب نمی‌زنه) ناراحت بشه.
- به نظرت کی می‌تونه حرف آخر رو بزنه؟

- شما بگید.
- اگه تو یک وسیله برقی گرون قیمت و حساس بخری، از کجا می‌فهمی که چه‌طور باید ازش استفاده کنی که آسیبی نبینه و بهترین کارآیی رو داشته باشه؟

- از کاتالوگش.
- کاتالوگش رو کی می‌نویسه؟

- کارخونه سازنده‌اش.
- وقتی تو اون جنس رو خریدی و پولش رو دادی، چه دلیلی داره که کارخونه تو رو امر و نهی کنه و از بعضی استفاده‌ها منعت کنه و تو چرا باید به دفترچه راهنمایی که کارخونه نوشته عمل کنی؟

- سودش به خودم می‌رسه چون اگه به دفترچه عمل نکنم خودم ضرر می‌کنم.
- قبول داری که دستورات سازنده هر وسیله در واقع دستور به تو نیست بلکه خبر دادن به تو از یک واقعیت‌هایی درباره وسیله‌ای هست که مالکش هستی؟

- بله کاملاً.
- پس ببین نظر سازنده‌ات چیه. هر جا خدا می‌گه این کار واجبه یعنی برای این‌که جسم و روحت بهترین کارآیی و کم‌ترین آسیب رو داشته باشه این کار ضروریه و اگه می‌گه این کار حرومه یعنی این کار باعث آسیب به جسم یا روحت می‌شه. وگرنه خدا نه فقط از لذت بردن انسان از جنس مخالفش ناراحت نمی‌شه بلکه همون جوری که گفتم، اصلاً مرد و زن رو برای هم جذاب آفریده که از هم لذت ببرن.

- پس به نظر شما هم این کار اشکال داره؟
- به نظر من، نه. به نظر سازنده من و تو.

- می‌شه بگین چه ضرری داره؟ آخه من که فقط یک رابطه عاطفی و دوستی می‌خوام!
- البته رابطه‍ای که فقط با یک جنس مخالف حاصل می‍شه.

- اگه خدا این دوستی رو منع کرده پس به این نیاز من چه جوابی می‍ده؟
- ازدواج.

- حالا کو تا ازدواج؟!
- بله قبوله که فاصله بلوغ جنسی تا ازدواج خیلی زیاده اما اگه می‌خوای از ازدواجت لذت کامل رو ببری باید این دوره محرومیت رو تحمل کنی.

- چه ربطی داره؟ این دوستی برای ارضای عواطفه و ازدواج برای ارضای خیلی چیزای دیگه. من تا زمانی که بتونم ازدواج کنم با یک نفر دوست هستم که آرامش داشته باشم.
- یعنی بعد از ازدواج آرامش نمی‌خوای؟

- چرا.
- از همسرت یا باز هم از یک دوست دیگه که کسی غیر از همسرت باشه؟

- نه دیگه، ما از اوناش نیستیم. اون موقع فقط همسر.
- اصطلاح بیسکویت قبل از غذا رو شنیدی؟

- منظورتون چیه؟!
- یک روز مثلاً ساعت ۱۲ ظهر می‌ری خونه و گرسنه‌ای اما به دلایلی قراره ساعت یک غذا بخوری. اگه تا قبل از غذا بخوای یک کیک یا بیسکویت یا شیرینی یا... بخوری، مامانت چه عکس‌العملی نشون می‌ده؟

- می‌زنه توی سرم و می‌گه یک کم جلو اون شکمتو بگیری نمی‌میری که! صبر کن یه ساعت دیگه غذا میارم.
- مامانت از گرسنگی تو لذت می‌بره یا از خوردن تو ناراحت می‌شه؟

- هیچ‌کدوم. فقط می‌خواد اشتهام کم نشه و غذام رو با لذت و کامل بخورم.
- دوست دختر قبل از ازدواج هم حکم همون بیسکویت قبل از غذا رو داره! هر قدر ازش لذت ببری به همون مقدار از لذت ارتباطت با همسرت کم می‌شه حتی اگه این لذت بردن فقط در حد حرف زدن باشه. یا دست دادن یا... .

- تا حالا این جوری نگاش نکرده بودم.




- یک جمله هم بگم شاید خیالت راحت‌تر بشه. امام علی(ع) می‌فرمایند: برای هر کسی مقدار خاصی روزی مشخص شده (که البته راه‌هایی برای افزایش اون هست) و اگه کسی بخواد از راه حرام به روزی بیش‌تری برسه، به همون مقدار از حلالش کم می‌شه.  لذت هم یکی از روزی‌های ماست اگه قراره تو در عمرت ۱۰۰ واحد لذت ببری، می‌تونی همه‌ش رو از همسرت ببری و می‌تونی ۱۰ یا ۲۰ یا ۵۰ تاش رو از بیسکویت قبل از غذا ببری و بقیه‌اش رو با همسر آینده‌ات. به نظرت تو کدوم حالت زندگیت گرم‌تره؟

۲۸ نظر ۵ موافق ۰ مخالف

چرا اثـــــر ندارد؟؟!!

چرا اثر ندارد؟؟؟!!!!

دقت کردین!! گوشی های نوکیا  (Nokia) و موتورولا  (Motorola) جیب های ما رو اشغال کرده.موسیقی از آی پد(IPad)به گوشمون  میرسه. سی پی یوهای اینتل (Intel) تجارت و اقتصاد وفرهنگ و سیاست ما رو میگردونه و اطلاعاتش رو پردازش میکنه و پرینترهای اچ پی (Hp) مطالبمون رو به چاپ میرسونه

اوقات سرگرمی مون رو با فیلم های هیجانی هالیوود(Hollywood) که در کمپانی بزرگ فاکس قرن بیستم   (Century fox 20) تولید شده پرمیشه و برای بچه های کوچیک کارتون های معروف والت دیزنی   (Disney) را  نمایش می دیم

وقت سفر این دوربین های کوداک(Kodak) هستند  که لحظات زیبای مارو ماندگار میکنند.مجریان اخبار شبکه سی ان ان(CNN) و خبرنگاران مجله هفتگی تایم(TIME) هستند که اخبار دنیا رو به گوشمون میرسونند.

 دیدین بچه ها مون با شیرخشک خوشمزه سرلاک(Cerelac) بزرگ میشن و شکلات های مگی            (Maggi) کیت کت(KitKat) و اسمارتیز(Smarties) میخورند.بعد از وعده های غذایی مون هیچ چیز به اندازه  نوشابه های کوکا کولا(Coca Cola) وپپسی(PEPSI) و فانتا (Fanta) ومیریندا (Mirinda) نمیچسبه وآنچه که بعد از یک روز کاری خستگی رو از تن آدم به در میکنه یک نسکافه (Nescafe)است با مخلوط با کافی میت (Coffee.Mate)

البته ناگفته هم نمونه که با ژیلت  (Gillette)  اصلاح میکنیم و و مسواک مون هم اورال بی (Oral-B) ست.سیگار مارلبرو (Marlboro) و خودکار بیک (BIC) و روان نویس پارکر (Parker) هم که از واجبات روزانه ی بعضی از ماست...

بگذریم از تیشرت های رنگ و وارنگ باس (BOSS) که میپوشیم  و بارانی خوش دوخت نایک( NIKE) که مارو از برف و بارون حفظ میکنه و کفش های خوش پای تیمبرلند (Timberland) که تو سرما و گرما همراه ماست و لباس های  ورزشی چامپیون  (Champion) که مارو در افتخارات ملی و محلی همراهی میکنه...

احتمالا دیگه متوجه شدید منظورم از (چرا اثر ندارد ؟)  چیه...

آره تا وقتی که که در فروشگاه های زنجیره ای ما پوشاک بنتون  (benton) مد رو به ما عرضه میکنه و محصولات غذایی نستله (nestle) در یخچال های ما جا خوش کردند دیگه نباید بگیم که چرا مرگ بر اسرائیل  گفتن ما اثری رو که میخایم نداره و چرا این همه قطعنامه و تظاهرات ریشه کن نمیکنه این غول آدم خوار رو

درسته هر ریال پول منو شما برای اسرائیل ذخیره میشه و تیر میشه واسه نسل کشی مردم مظلوم فلسطین ، میشه موشک واسه خراب کردن خونه های  برادران و خواهران مسلمون ما...

به نظرتون باز هم فقط به زبان بگیم مرگ بر اسرائیل؟؟؟ 

به زبان و عمل  (با هم )رفتنی ست این غول

راستی میدونستید تولید کننده نوشابه  کوکاکولا و پپسی که تحت لیسانس کوکا و پپسی تولید میشه در ایران به واسطه یک شرکت ایرلندی سالانه 1500000000 تومان  یا شایدم بیشتر به حساب کوکاکولا در آمریکا واریز میکنه و این درحالیست که شرکت کوکا کولای آمریکا یکی از بزرگترین حامیان رژیم غاصب صهیونیسم و اسرائیل  است.

 


۱۸ نظر ۲ موافق ۰ مخالف

زن و بازیابی هویت حقیقی


اروپایی که امروز ادعا میکند زن در آن جا آزاد است ، تا نیم قرن پیش به زن اجازه نمی داد که در مال شخصی خود تصرف کند ! یعنی مثلا یک زن اروپایی یا آمریکایی ، تا پنجاه ، شصت سال قبل از این ، اگر میلیون ها ثروت داشت ، خودش حق نداشت که از این ثروت ، به میل واراده ی خودش استفاده کند؛ باید در اختیار شوهر یا پدر  ویا برادرش می گذاشت وآن هم به میل خودشان از ثروت آن خانم ـ یا برای او ویا برای خودشان ـ استفاده میکردند.(۱)


تا اوایل این سده ـ یعنی تا دهه های دوم وسوم همین قرن میلادی ـ در کشورهای غربی ، زنان مالکیت به معنای حقیقی نداشتند! یعنی زنی که شوهر میکرد، بدون اجازه ی شوهرش نمی توانست  در ثروت خود تصرف کند . این را بااحکام اسلام مقایسه کنید که زنان را مستقل می داند.(۲)



شما ملاحظه کنید که در دنیای غرب وهمین کشورهای اروپایی که  این همه مدعی دفاع از حقوق زنان هستند ـ که تقریبا همه اش هم دروغ است ـ تا دهه های اول این قرنی که تمام شد ، زنان نه تنها فقط حق رای نداشتند، نه فقط حق گفتن وانتخاب کردن نداشتند ، حق مالکیت هم نداشتند . یعنی زن مالک اموال موروثی خودش  هم نبود ؛ اموال او در اختیار شوهر بود!(۳)

دنیای غرب، زن رابه ابتذال کشاند. تا شصت ، هفتاد سال قبل از این ، در تمام اروپا وکشور های غربی، زن فقط در سیطره ی مردـ یا مرد خود و یا مرد دیگر مثل صاحب کارخانه ومزرعه ـ می توانست باشد وهیچ حقی از حقوق اصلی یک انسان در یک جامعه ی متمدن را نداشت . بعد آمدند زن رابه میدان کار وزندگی وفعالیت اجتماعی کشاندند ؛ اما در همان حال ، تمام وسایل را برای لغزش زن فراهم کردند و اورادرمتن جامعه ، رها وبی پناه گذاشتند.(۴)

 میدانید تا دهه های دوم این قرن ، هیچ زنی درهیچ جای اروپا ، حق رای نداشت . آن جاهایی هم که دموکراسی بود ، زن حق صرف کردن مال خودش  نداشت . از دهه ی دوم۱۹۱۶ یا۱۹۱۸ به بعد ـ آرام آرام در کشور های اروپایی ، تصمیم گرفتند که  به زن حق اعمال نظر  وتصرف در سرمایه ی خود وحقوق اجتماعی متساوی با مرد بدهند . بنا براین ، اروپا خیلی دیر از خواب بیدار شد وخیلی دیر مساله را فهمید . مثل اینکه می خواهد با جنجال های دروغین ، از لحاظ زمان جبران این عقب افتادگی را بکند.(۵)

از روزی که اروپایی ها ، صنایع جدید را به وجود آوردند ـ در اوایل قرن نوزدهم که سرمایه داران غربی کارخانه های بزرگ را اختراع کرده بودند ـ واحتیاج به نیروی کار ارزان  وبی توقع وکم دردسر داشتند ، زمزمه " آزادی زن " رابلند کردند ؛ برای اینکه زن را از داخل خانواده ها به درون کارخانه ها بکشانند ؛ به عنوان یک کارگزار ارزان  از او استفاده کنند ، جیب های خودشان را پر کنند وزن را از کرامت و منزلت خود بیندازند . امروز آنچه به عنوان " آزادی زن " در غرب مطرح است ، دنباله ی همان داستان و همان ماجرا ست . لذا ظلمی که در فرهنگ غرب به زن شده است  وبرداشت غلطی که از زن  در آثار فرهنگ  وادبیات غرب وجود دارد ، در تمام  دوران تاریخ بی سابقه است . در گذشته هم در همه جا به زن ظلم شده است ، اما این ظلم عمومی و فراگیر و همه جانبه  ، مخصوص دوران اخیر و ناشی از تمدن غرب است.(۶)

تشکیلات صهیونیستی ، برای فساد نسل بشر ، از حدود صدو پنجاه سال پیش ، شروع به برنامه ریزی  واشاعه ی فساد و فحشا کرده اند. آن ها زن را از عفت بشری  خارج ساختند  به طوری که حتی زن های  اروپا و آمریکا هم ، به شدت پنجاه سال اخیر دچار فحشا وفساد و دوری از فضایل انسانی  نبوده اند.(۷)

در فرهنگ اروپایی ، وقتی زن با همه ی موجودی واملاک خود ازدواج می کرد  و به خانه شوهر می رفت ، نه فقط جسم او در اختیار شوهر قرار می گرفت ، بلکه تمام اموال واملاک  ودارایی های او هم که از پدر  و خانواده اش به او رسیده بود ، متعلق به شوهر میشد، این حقیقتی است که غربی ها  نمی توانند آن را انکار کنند ....(۸)یک افراط این چنین ، در مقابل تفریط هم دارد. وقتی نهضتی به نفع زنان در چنان فضایی به وجود می آید ، طبعا دچار تفریط هایی از طرف مقابل می شود .لذا شما می بینید در طول چند ده سال ، آن چنان فساد و بی بند و باری در غرب به وسیله آزادی زنان به راه افتاد و رواج پیدا کرد  که خود متفکران غربی رادچار وحشت کرد ! امروز دلسوزان ومصلحان، انسان های خردمند و باانگیزه در کشورهای غربی ،از آن چه پیش آمده است ، متوحش و ناراحتند و البته نمی توانند هم جلو آن را بگیرند. (۹)



۱ : بیانات امام خامنه ای در اجتماع بانوان خوزستان مورخ ۲۰/۱۲/۱۳۷۵

۲ : بیانات امام خامنه ای  در اجتماع باشکو ه زایران مرقد امام راحل  مورخ ۱۴/۳/۱۳۷۶

۳ : بیانات امام خامنه ای در دیدار با گروه کثیری از بانوان مورخ ۳۰/۶/۱۳۷۹

۴ : بیانات امام خامنه ای در دیدار با جمع کثیری از بانوان شهرهای تهران ، تبریز ، اصفهان ، قم ...مورخ ۲۶/۱۰/۱۳۶۸

۵ : بیانات امام خامنه ای در دیدار گروهی از بانوان به مناسبت میلاد فرخنده  حضرت زهرا (س) و روز زن مورخ ۲۵/۹/۱۳۷۱

۶ : بیانات امام خامنه ای در دیدار با اقشار مختلف  مردم وجمعی از پزشکان ، پرستاران وکارکنان مراکز آموزش عالی و درمانی مورخ ۱۵/۹/۱۳۶۸

۷ و ۸ : بیانات امام خامنه ای در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر ۳۰/۷/۱۳۷۶

۴ نظر ۲ موافق ۰ مخالف

شخصیت زن از دید غرب و اسلام

دنیای فاسد غرب خواستند به زور زن را ، شخصیت زن را در روش های غلط و انحرافی که همراه با تحقیر جنس زن است ، به زور به ذهن دنیا فرو کنند : زن برای اینکه شخصیت خودش را نشان بدهد ، بایستی برای مردان چشم نواز باشد . این شد شخصیت برای یک زن ؟! بایستی حجاب و عفاف را کنار بگذارد ، جلوه گری کند تا مردها خوششان بیاید . این تعظیم زن است یا تحقیر زن ؟ این غرب مست دیوانه ی از همه جا بی خبر ، تحت تاثیر دست های صهیونیستی ، این  را به عنوان تحلیل از زن علم کرد ؛ یک عده هم باور کردند .(۱/۲/۱۳۸۹)

 
 
زن را به چشم یک انسان والا نگاه کنید ، تا معلوم شود که تکامل و حق او و آزادی او چیست . زن را به عنوان موجودی که می تواند مایه ای برای صلاح جامعه با پرورش انسان های والا شود نگاه کنید ، تا معلوم شود حق زن چیست و آزادی او چگونه است . زن را به چشم آن عنصر اصلی تشکیل خانواده در نظر بگیرید ؛ که خانواده اگر چه از مرد و زن تشکیل می شود و هر دو در تشکیل خانواده و موجودیت آن موثرند ، اما آسایش فضای خانواده ، آرامش وسکونتی که در فضای خانه است ، به برکت زن و طبیعت زنانه است . با این چشم به زن نگاه کنید تا معلوم شود که او چگونه کمال پیدا می‌کند و حقوقش در چیست . (۲۵/۹/۱۳۷۱)
 

برگرفته شده از کتاب " زن و باز یابی هویت حقیقی " از مجموعه فرمایشات امام سید علی خامنه‌ای .
 
۱ نظر ۲ موافق ۰ مخالف

ز این پس بگوییم امام خامنه ای یا امام امت


متن زیر گزیده ای از مقاله دکتر سعیدجلیلی تحت عنوان” چرا باید بگوییم امام خامنه ای” می باشد
غربی‌ها با سه کلیدواژه‌ی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره می‌کردند. شرقی‌ها با دو کلیدواژه‌ی مبارزه‌ی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژه‌ی قرآنی را در مقابل آن پنج کلیدواژه قرار دادند.
اصل «امامت‌محوری» مهم‌ترین کلیدواژه بود. سیستم امت-امامت حرف جهانشمول اسلامی بود که در عرصه‌ی سیاست احیا شد.
ده سال هر کاری کردیم، یک رسانه‌ی غربی پیدا شود که بگوید «امام خمینی»، نشد! همه می‌گفتند آیت‌الله خمینی.
سال ۵۹ به یکی از اساتید یهودی آلمان گفتم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم امام”، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی “امام” قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم “رهبر”، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی “رهبر” به نفع ما و کلمه‌ی “امام” به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم “آیت‌الله”، اما “امام” یک بار معنوی دارد! از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام امت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند!». با این صراحت این را به من گفت.
یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». آن موقع ما امتحان کردیم رسانه‌های غربی آیا می‌پذیرند ما یک آگهی بدهیم به نام «امام خمینی»؟ می‌خواستیم ۶۰،۰۰۰ مارک بدهیم که یک آگهی چاپ کنند، قبول نکردند!
شهریور ۵۸ که در مجلس خبرگان قانون اساسی شهید بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفت شما نمی‌توانی مجلس را اداره کنی، برو کنار، آقای بهشتی اداره کند. وقتی شهید بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم. بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود. سر یک کلمه کشور ریخت به هم!
امامت‌محوری، امّت‌گرایی، عدالت‌گستری، و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین اساس تئوری امام خمینی بود.
امام خمینی از دنیا رفتند. آقای هاشمی رفسنجانی آمدند پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به ولایت فقیه دو جمله گفتند. یک : «ما نمی‌خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشی ایشان “امام” بگوییم». این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب؛ امام حاضر شد شهید بهشتی را قربانی کند برای این کلمه؛ قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال ۴۸ مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم؟ به اسم اعزاز امام خمینی گفتند به جانشین‌اش نمی‌گوییم امامانگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم! جمله‌ی دوم‌شان این بود : «خبرگان مرجع تعیین نکرده است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام.
وقتی ایشان جای «امام» گذاشت «رهبر»، «امّت» شد «ملّت». یعنی عملاً سیستم ملت-رهبر انگلیسی‌ها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم. وقتی «امّت» شد «ملّت»، عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» -که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند-، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «شهروند» و « هموطن».
اما کلمه‌ی سوم یعنی «عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی در دوران ریاست‌جمهوری‌شان ابداع و به تحمیل کردند به نظام اسلامی، کلمه‌ی «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که «عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) تعریف می‌کنند، اما «توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم.
در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلیدواژه‌ی قرآنی «مستکبرین» و «مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند «مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! به جایش بگوییم «قدرت‌های جهانی»! خب وقتی گفتی «مستکبرین» باید با آن‌ها «مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «قدرت‌های جهانی» باید با آن‌ها «تعامل» کنی. «مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های بی‌عرضه‌ای که خودشان پذیرای آسیب‌اند! پنج کلیدواژه‌ی قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود، توسط ایشان تغییر پیدا کرد به همان کلیدواژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند.
تا موقعی که کلیدواژه‌های قرآنی امام خمینی –که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است- احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله‌پینه کردن است.
شما هر لعنی که به …… بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید امام خامنه‌ای.
مشکلی که هست هم این است که همه می‌گویند «دیگران بگویند ما هم می‌گوییماصولگراها می‌گویند صداوسیما شروع کند، ما هم می‌گوییم! صداوسیما می‌گوید ما که از روحانیون نمی‌توانیم جلو بیفتیم! روحانیون می‌گویند تا مدیران ارشد نظام خودشان نگویند که ما نمی‌توانیم جلوی مردم بگوییم! مدیران ارشد می‌گویند وقتی جوانان انقلابی هم نمی‌گویند، ما بگوییم و هزینه بدهیم؟! و
بعضی هم می‌گویند نگوییم چون قبلاً کسی (حشمت‌الله طبرزدی) این کار را کرده و سابقه‌ی خوبی ندارد این کار در ذهن مردم! خب خوب‌ها باید پرچمدار این کار شوند که این کار به اسم آن‌ها ثبت شود و آن سابقه پاک شود.
آیت‌الله سید محمدباقر حکیم پا می‌شود می‌رود نجف ، از آن‌جا نامه می‌نویسد به «حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای». یک هفته بعد شهیدش می‌کنند. آن مرد بزرگ می‌فهمد که باید از آن‌جا پیغام دهد «امام خامنه‌ای». سید حسن نصرالله می‌فهمد در سخت‌ترین شرایطی که دارد، باید بگوید امام خامنه‌ای! ما اینجا نشسته‌ایم و نمی‌گوییم!
اگر نعمت خدا را قدر ندانیم، می‌فرماید «انّ عذابی لشدید». روز قیامت هم آن‌جا ندا داده می‌شود که «وقفوهم انّهم مسئولون، ما لکم لا تناصَرون». هی حرف را انداختند از این طرف به آن طرف. ”
دکتر سعید جلیلی.
منبع  didebaan.blog.ir
۱ نظر ۱ موافق ۰ مخالف

سیاست ها و راهبرد های آمریکا در جنگ نرم علیه ایران اسلامی (۵)

موسسه ی آلبرت انیشتین :

این بنیاد در سال ۱۹۸۳ م توسط جین شارپ ، پدر انقلاب های رنگین و نظریه پرداز کنش های غیر خشونت آمیز در دو سازمان ناتو وسیا ، در بوستون پایه گذاری شد . شارپ تا ابتدای سال۱۹۹۰م به عنوان مدیر عامل و از آن پس تا به امروز به عنوان مدیر علمی این موسسه کارکرده است. این موسسه در ابتدا با هدف تامین مالی پروژه های دانشگاهی پیرامون انقلاب های رنگین و اجرای الگوهای آن در شرایط واقعی فعالیت کرد و بعدها به بازی اصلی سازمان سیا برای پیشبرد این پروژه ها و براندازی خاموش در جهان تبدیل شد .

درسپتامبر ۲۰۰۳ ، این موسسه بیشتر وقت خود راصرف راهبری انقلاب رنگی درگرجستان کرد و پس از آن  ، دستیار ارشد شارپ ، سرهنگ رابرت هلوی ، به اوکرایین رفت تا با همکاری رهبران جنبش همبستگی و ماموران امنیتی CIA ، انقلاب نارنجی را برنامه ریزی کند که هنگام این حرکت ، هلوی در شهر کیف حضور داشت . هلوی متخصص عملیات های سازمان های مخفی و رئیس سابق مدرسه ی آموزشی وابسته ی نظامی سفارت آمریکا بود . موسسه ی آلبرت انیشتین به ایجاد موسسات زیر مجموعه ی خود همانند " مرکز مطالعات استراتژیک دغاع بدون خشونت" پرداخته است . این موسسه با پروژه های دیگری همانند " گذار " همکاری نزدیک دارد . این موسسه با انیشتین ارتباطی ندارد ، اما برای علمی جلوه دادن خود  از نام این دانشمند استفاده می کند .

در کتاب معروف از دیکتاتوری تا دموکراسی اثر جین شارپ ، به ۱۹۸روش نافرمانی مدنی اشاره شده است . این اپر از سال ۱۹۹۳به عنوان مانیفست استراتژیک این موسسه ، انتخاب و دستور العمل فروپاشی نظام های سیلسی  حکومت های ناسازگار با ایالات متحده شد ؛ به عنوان مثال این کتاب در آستانه ی سال ۲۰۰۰م ، دستمایه ی تشکیل گروه هایی چون " اتپور " در صربستان قرار گرفت و سرانجام پایه های سرنگونی  حکومت میلوسویچ را به نحو نظری و عملی فراهم کرد . این کتاب به زبان های مختلف و متعددی از جمله عربی ( کشور های عرب زبان ) ، چینی و فارسی ترجمه شده است .

پایگاه اینترنتی کانتر پانچ تصریح دارد :

شارپ پذیرفته است که بنیاد انیشتین همانند بنیاد سوروس از موسسه ی اعانه ی ملی برای دموکراسی (NED) و موسسه ی بین المللی جمهوری خواهان (IRI) بودجه دریافت می کند.

کانتر پانچ افزود :

موسسه ی انیشتین بودجه ی رابرای ترور هوگو چاوز در اختیار مخالفان وی قرار داد . رابرت آلفونسو از سران مخالفان ونزوئلایی نیز در بنیاد انیشتین بامقامات این بنیاد دیدار کرده بود . زمانی که آلفونسو دستگیر شد ، در بازجویی هایش به این موضوع اعتراف کرد که ماموریت آنها اقدام علیه چاوز بوده است .

اخیرا تری میسان  پژوهشگر فرانسوی و رئیس شبکه ی روزنامه نگاران ولتر ، در پژوهشی مستند ، از آموزش برخی عناصر مخالف جمهوری اسلامی ایران توسط بنیاد آلبرت انیشتین پرده برداشته بود.

 در همین حال ، خبرگذاری آشوشیتدپرس نیز طی گزارشی از مشاهده ی ردپای جین شششارپ در وقایع فتنه ۸۸ تهران خبرداد . این خبرگذاری نوشت :

معترضان ایرانی که الان نمی دانند چه کنند ، تشویق می شوند تاازمنبعی کمک بگیرند که به یک دهه انقلاب های نرم در اروپای شرقی کمک کرد.

آسو شیتدپرس این منبع را جین شارپ - مولف کتاب از دیکتاتوری تا دموکراسی  - اعلام کرد و نوشت :

شارپ و دیگر متخصصان جنگ نرم عقیده دارند تظاهر کنندگان ایرانی باید روش های خود را متنوع کنند و تنها به راهپیمایی های خیابانی بسنده نکنند . تظاهرات خیابانی پس از انتخابات  صدها تن را به خود جلب کرد ، اما این تعداد به صدها تن کاهش یافت .

شارپ در گفتگو با خبر گذاری آسوشیتد پرس ، اگر چه هرگونه نقشی در راه اندازی نا آرامی های اخیردر ایران (فتنه۸۸ ) را تکذیب کرد ، اما در عین حال اظهار داشت :

اگر اثر من بتواند به مقاومت صلح آمیز (براندازی نرم ) کمک کند ، خوشحال می شوم .


منبع : برگرفته شده از کتاب " انقلاب اسلامی در بوته ی آزمون (جنگ نرم بیست ساله و فتنه 88 ) " منوچهر محمدی .

۰ نظر ۱ موافق ۰ مخالف

سیاست ها و راهبرد های آمریکا در جنگ نرم علیه ایران اسلامی (۴)


به علت طویل بودن متن فقط به توضیح یک بنیاد می پردازیم ، ان شاالله در مطلب آتی به توضیح آخرین بنیاد به اسم" موسسه ی آلبرت انیشتن" می پردازیم .


این بنیاد توسط ریگان و با توصیه ویلیام کیستی ، مدیر سابق سازمان جاسوسی آمریکا nر سال ۱۹۸۳ م  و به دنبال فرمان ریاست جمهوری  با هدف مصوب تقویت موسسات دموکراتیک  در کشور های مختلف ، به عنوان یک سازمان غیر دولتی تاسیس شد  در حالیکه  به طور رسمی در ۶ نوامبر سال ۱۹۸۲ م  ایجاد شد و بوجه  NED توسط  کنگره و به عنوان بخشی از بودجه ی مصوب وزارت خارجه برای (( آژانس توسعه ی بین المللی آمریکا )) تأمین می شود . در همین حال NED برای اینکه  خصوصی جلوه  دهد از سه جامعه ی مختلف اعانه دریافت می کند  که این جوامع نیز  به طور غیر مستقیم از طریق قرار دادهای فدرال  ، تأمین مالی می شود .

ولترنت با اشاره به  همکاری NED با سیا می نویسد :  اغلب افرادی که به طور پنهانی با  سیا مشارکت داشته اند ، عضو شورای اجرایی  یا هیئت مدیره ی NEDبوده اند ؛ از جمله این افراد می توان به  او تو رایــخ ، جـان نگروپونت ، هنری سینسنروس و الیوت آبرامـز  اشاره کرد . این بنیاد توسط وین وبر  نماینده جمهوری خواه سابق ایالت ((مینسوتا)) ، بنیان گذار  جامعه ی شدیدا  محافظه کار  ((امپاور آمریکا)) و مسئول حمایت های مالی ستاد  تبلیغاتی جرج بوش در سال ۲۰۰۰  ، رهبری می شود .  در همین حال مدیر اجرایی  این سازمان نیز کارل گرشـمن ، مسئول سابق سوسیال دموکرات های آمریکا و یک تروتسکیست عضو نظام نو محافظه کاران می باشد . به بیان ساده این بنیاد ،استمرار عملیات های پنهانی سیا می باشد  در حقیقت به همین دلیل است که انگلیس و استرالیا  نیز در توافق نامه ای که روابط بین سرویس های سری نظامی آنها  را تعیین می کند ، خود را در فعالیت های بنیاد ملی دموکراسی شریک کرده اند . در ادامه  می افزاید هدف و مرام اصلی بنیاد ملی دموکراسی این است که ((آنچه برای آمریکه خوب است برای تمام دنیا نیز خوب است ))  ؛ اعتبارات این بنیاد توسط شورایی متشکل از نمایندگان حزب جمهوری خواه و دموکرات ، اتاق بازرگانی آمریکا و اتحادیه بازرگانی AFL- CIOمدیریت می شود که هر پیشنهادی می بایست برای اجرایی شدن  دست کم نظر دو سوم اعضای شورای اجرایی را کسب کند .این بنیاد تعیین می کند کدام کشورها می بایست به عنوان هدف عملیاتی این سازمان انتخاب شوند ؛ سپس این هیئت باحمایت مالی وبااستاده از شرکای اجتماعی خود در جهت براندازی دولت های هدف تلاش می کند و پس از آن نیز افرادی به ((منافع آمریکا)) وابسته باشند به قدرت خواهند رسید . این بنیاددرتظاهر برای ارتقای دموکراسی تلاش می کند در حقیقت کشورهای هدف را در جهت  تغییر منافع این کشورها به منافع طبقه ی حاکم آمریکا تغییر می دهند .

چهاربنیاد تابع بنیاد ملی دموکراسی  هستند من جمله :

۱ - (( مرکزآمریکایی  اتحاد بین المللی کارگران )) یاACILS توسط جی سوینی اداره می شود که هم زمان دبیر اتحادیه ی بازرگانی AFLC-CIO  نیز می باشد .

۲ -  (( مرکز بین المللی اقتصاد آزاد )) یاCIPEبه ریاست توماس جی دونهو  که ریاست اتاق بازرگانی آمریکا را نیز برعهده دارد.

۳ - (( بنیاد ملی جمهوری خواهان ))  یا IRI که سناتور جان مک کین در راس آن قرار دارد ؛ شخصی که در برابر اوباما شکست خورد ؛ وی حامی اصلی کنگره ی جنگ جهانی علیه تروریسم است .

۴ - ((بنیاد ملی دموکراتیک در امور بین الملل )) یا NDI که  مادین آلبرایت  وزیر خارجه اسبق آمریکا آنرا برعهده دارد .

سیستم و اسلوب بنیاد های حامی بنیاد ملی دموکراسی از آنچه ایالات متحده در آلمان در قالب یک ارتش اشغالگر انجام داد  الهام گرفته شده است به طوریکه  فرید ریش ابرت ، استیفونگ ، فردریش نانمن استیفونگ ، هانس سادال استیفونگ و هانری ش بوئل استیفونگ بجای بنیاد های آلمانی به عنوان انتقال دهندگان مالی در این کشور فعالیت می کردند . این بنیاد باالهام گیری از این شیوه ی عمل، وابستگانی را در چندین کشورمتحد اعضای ناتو ویا اعضای سابق  آنزوس پیدا کرد که در میان آنها می توان به (( بنیاد وست مینستر برای دموکراسی)) در انگلیس ، (( مرکز بین الملبلی حقوق بشر و توسعه ی دموکراتیک)) در کانادا ، (( بنیاد جین ژورس )) و (( بنیاد رابرت شومن)) در فرانسه ، (( مرکز بین المللی آزادی)) در سوئد و (( بنیاد آلفرد موزر)) در هلند اشاره کرد . در بیستمین سالگرد بنیاد ملی برای دموکراسی مشخص شد این سازمان ۶۰۰۰ جامعه و سازمان سیاسی در سراسر جهان را  تحت هدایت و حمایت مالی خود دارد. این بنیاد اصلی ترین مراکز انقلاب های رنگی در جهان را طراحی کرده یاباحمایت های کلان اقتصادی ، به آنها ماموریت داده اسست . موسسه معروف آلبرت انیشتن و خانه ی آزادی ، از نهادها ی جاسوسی دارای ماموریت امنیتبی  از سوی این بنیاد می باشد این موسسه تاکنون اطلاعات مربوط به ۲۲ ماموریت خود از کنگره و سازمان اطلاعات مرکزی ایالات متحده در حوزه ی ایران را فاش کرده است؛ ماموریت هایی که تحت پوشش پروژه های جریان شناسی روشنفکران ایرانی ، حقوق بشر ، حقوق کارگران و زنان در ایران به انجام رسیده .  

رامین جهانبگلو  عنصری بود که در عصر موسوم به اصلاحات (۱۳۷۶-۱۳۸۴) ، برپایه ی ماموریتی پنهان از سوی NED  و سرویس جاسوسیCIA به ساختار سیاسی فرهنگی کشور راه یافت و با بهره گیری از منابع و نهادهای وابسته به دولت هفتم و هشتم کوشید تا پروژه ی جنگ نرم برای فروپاشی از درون را درایران تحقق بخشد . وی از مهرماه ۱۳۸۰ (اکتبر ۲۰۰۱م) با دعوت مارک پلانتر ازبنیاد ملی دموکراسی ، به شکل رسمی پابه ساختمان اتاق فکر قدرتمند سازمان جاسوسی آمریکا گذاشت. جهانبگلو در آن بنیاد گزارشی از نقش روشنفکران برای پروژه ی فروپاشی از دررون حاکمیت ایران ارائه دادکه که چندی بعد از سوی رئیس هیئت مدیره و مدیر عاملNEDبه بحث گذاشته شد تا برای تدوین سومین سند استراتژیک این بنیاد مورد بهره برداری قرار گیرد .گزارش جهانبگلو در ماه پنجم حضورش ، به مثابه خط مشی مبارزه ی NED باایران در کنگره ی ایالات متحده به تصویب رسید که بااعطای اختیارات ویژه ی آغاز جنگ نرم باایران به این بنیاد از سوی  کنگره آمریکا در سال ۱۳۸۲ ، جهانبگلواز واشنگتن به تهران بازگشت و به همکاری بامرکز پژوهش های مجلس ششم پرداخت . وی از نظریه پردازان انقلاب های مخملی ومعماران فروپاشی اروپای شرقی برای حضور در تهران باهدف راه اندازی جنبش ضد ایدئولوژیک علیه جمهوری اسلامی دعوت به عمل آورد که در نتیجه در اردیبهشت ۱۳۸۵ به اتهام علیه امنیت ملی باززداشت وبه همکاری باوزارت خارجه آمریکا و جاسوسان اسرائیلی اعتراف کرد .

چندی پیش ، پاول رابرتس ، معاون اسبق وزارت خارجه ی خزانه داری ایالات متحده ، در مصاحبه ی اختصاصی با مجله ی آمریکایی فارین پالیسی گفت :

کنت تیرمن رئیس بنیاد ملی دموکراسی در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۹ یعنی ۶ ماه پیش از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری ایران نوشت : (( صحبت از یک  انقلاب سبز در ایران است ))

وی در ادامه نوشته بود :

NED در طول دهه ی گذشته میلیون ها دلار صرف گسترش انقلاب رنگی در کشور هایی همچون اوکراین و صربستان کرده که بخشی از این پول به دست حامیانمیرحسین موسوی(یزید زمانه) که با سازمان های غیر دولتی در خارج از ایران که NED بودجه ی آنها را تامین می کند ارتباط دارند  ، رسیده است .

رابرتس در ادامه افزود :

جرج بوش در ماه می ۲۰۰۷به سازمان سیا دستور داد تبلییغات سیاه پنهانی را برای ترویج اطلاعات نادرست به منظور ایجاد بی ثباتی در ایران و درنهایت ساقط کردن رژیم این کشور اجرا کند .


منبع : برگرفته شده از کتاب " انقلاب اسلامی در بوته ی آزمون (جنگ نرم بیست ساله و فتنه ۸۸) " منوچهر محمدی .

حقیقت نوشت : تمام دنیا در هشت سال دفاع مقدس(جنگ سخت) علیه ایران اسلامی بسیج شدن با بروز ترین ،مدرن ترین و همین طور پیشرفته ترین امکانات و سلاح ها ولی هیچ غلطی نتونستن بکنن در سالهای ۷۸و ۸۸ با امکانات و نظریه پردازان و حمایت های بی اندازه در جنگ نرم علیه ایران اسلامی حاضر شدن بازم هیچ غلطی نتونستن بکنن ، اکنون مدعی گزینه های روی میزن ما مشتاق گزینه های روی میزیم  ای مستکبرین بجنگین تا بجنگیم ما با سلاح ایمان شما با به روزترین سلاح های جنگی ....

۱ نظر ۱ موافق ۰ مخالف

سیاست ها و راهبرد های آمریکا در جنگ نرم علیه ایران اسلامی (۳)

همان طور که در مطلب قبلی قول دادیم به توضیح مختصر بنیاد های مطالعاتی آمریکایی فعال در جنگ نرم علیه جمهوری اسلامی ایران می پردازیم  که به علت  مختصر بودن مطلب در این مطلب فقط به توضیح دو مورد می پردازیم و دو مورد دیگر ان شاالله در مطلب آتی ارائه می شود.

۱ - مرکز بین المللی محققان ویلسون :

این مرکز برای گرامی داشت خاطره ی توماس وودرو ویلسـون ، بیست و هشتمین رئیس جمهور ایالات متحده (۱۹۱۳-۱۹۲۱) به وسیله کنگره آمریکا در سال ۱۹۶۸ م در واشنگتن دی ســی تاسیس شد واکنون لیهمیلتــون ازکارشناسان ویژه جــرج بوش  در جنگ عراق ، ریاست آن را برعهده دارد . این مرکز از لابی های مشترک جمهوری خواهان و دموکرات ها  در ایالات متحده است و به عنوان بازوی پژوهشی آیپک ایفای نقش می کند ، پل ارتباطی سیاست سازان آمریکایی با محققان دانشگاهی دنیا به شمار می رود .

این موسسه دارای ردیف بودجه ای است که هرسال توسط دولت آمریکا تعیین و از سوی کنگره تصویب می شود . بزرگترین همایش ها وپروژه های تحقیقاتی این مرکز  در یک دهه ی گذشته معطوف به ایران بوده است. این سازمان متشکل از هفت بخش اداری ، مالی ، ارتباطات ، روابط عمومی ، همایش ها ، پژوهش ها و انتشارات است . همچنین این مرکز صاحب یک برنامه رادیویی به نام " گفت و گو" است که هفته ای یکبار در سراسر آمریکا و اروپا پخش می شود . درحوزه های علوم اجتماعی و علوم انسانی بسیار فعال است  و به وسیله رقابت بین المللی  ، بورسی ۹ ماهه به اساتید ، مقامات دولتی و روزنامه نگاران ارائه می دهد .

پروژه های سیاسی این موسسه که در طول دهه ی گذشته توسط هالـه اســفندیاری و به پیشنهاد کمیته اسرائیلی آیپـــک تنظیم می شود ، برروی موضوع هایی نظیر تحلیل مسائل مردم سالاری ، توسعه ی اجتماعی ، مطالعه ی نسل شناسی ، مذهب شناسی ، درآمد های سالیانه ی ایران و .... متمرکز است ؛ اما در نهایت اهداف کمیته ی اسرائیلی آیپــــک برای انقلاب از درون را پی گرفته است .

هاله اسفندیاری مدیر ارشد برنامه ی خاورمیانه این مرکز و عضو ارشد کمیته ی آیپـــک می باشد . در سال ۱۳۸۴ ، این کمیته اسرائیلی باشعار (( هم اکنون زمان متوقف کردن ایران است)) ، سمیناری برای بررسی راه های مقابله با برنامه ی هسته ای ایران اسلامی برگزار کرد که اسفندیاری  مدیر اجرایی آن بود . این اجلاس با طرح  استراتژی امنیتی  (( ایران نقطه ی تفاهم آمریکا و اسرائیل )) کوشید تا راهبرد های دوگانه ی اسرائیل و ایالات متحده  را برای فشار بر ایران ، به هم نزدیک کند . جـرج بوش ، ایهـود  اولمرد (نخست وزیر سابق رژیم صهیونیستی) ، هیلاری کلینتــون ، جان بولتــون ، کاندولیــزا رایـس و ... از جمله مدعوینی بودند که با دعوت نامه ی اسرائیلی هاله اسفندیاری در این همایش سخنرانی کردند . وی در این اجلاس کارگاهی سیاسی بانام  (( انقلاب از درون  : امکان موفقیت جمهوری خواهی در ایران )) تشکیل داد .

براساس اظلاعات رسمی منتشر شده در سایت  موسسه بین المللی ویلسون ، رامیـن جهـانبگلــو ، عمـاد الدیـن باقـی ، حسـیـن بشیـریـه ( نظریه پرداز سیاسی مدعیان اصلاح طلبی و تحلیلگر مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری در عصر اصلاحات ) ، شـادی صـدر ( از سرکردگان کمپین دخترکان و پسرکان که از بودجه های موسسه ی هلندی هیفوس برای راه اندازی گروه های فشار زنانه بهره می گیرد ) ، مــراد ثقـــفی (سردبیر فصلنامه ی گفتگو و فعال در نشریات زنجیره ای ) ، گـلی نرقی ( رمان نویس و هوادار کمپین دخترکان و پسرکان) و ... از جمله افرادی هستند که هاله اسفندیاری در مرکز مطالعات خاورمیانه ی  این موسسه همکاری داشته اند .

هاله اسفندیاری پس از دوم خرداد ۱۳۷۶ با ماموریت رسمی از مرکز ویلسون به ایران آمد . از سال ۱۳۷۸ به واسطه ی وی ، رامـین جـهان بگلـــو  در زمره ی کارشناسان ویلسون قرار گرفت که در ۲۳ تــــیر ۱۳۸۳ ، با ارائه ی یک گزارش استراتژیک به  به بخش خاورمیانه ی مرکز مذکور ، راه های فروپاشی از درون جمهوری اسلامی ایران را به بحث گذاشت .

بااعترافات جهان بگلـو ، هاله اسفندیاری  در تاریخ ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۶ دستگیر شد که به دنبال آن وزارت اطلاعات باانتشار بیانیه ای توضیحاتی ارائه داد . قسمی از این بیانیه  در ادامه ی مطلب ذکر می شود ،لطفا برای خواندن قسمتی از این بیانیه بر روی ادامه ی مطلب کلیک کنید.

۲ -بنیـاد سوروس :

نام اصلی این بنیاد جامعــه باز است که متعلق به جرج سوروس  سیاستمدار و سرمایه دار آمریکایی است که در سال ۱۹۹۳ م تاسیس شد .جرج ســوروس  که یک یهودی مجار تبار می باشد ، ساله های متمادی است که باتشکیل یک شرکت سرمایه گذاری و یک سازمان مطالعاتی حقوق بشر و دموکراسی در یشتر نقاط جهان به نفع صهیونیسم فعالیت می کند . 

این موسسه در پوشش یک نهاد خیریه و غیر انتفاعی ، امروزه  به عنوان یکی از شرکای اقتصادی انقلاب های رنگین آمریکا در جهان شناخته  می شود . هدف ظاهری این بنیاد ، ایجاد و حفظ ساختارها و نهادهای جامعه ی باز ، کمک های انسان دوستانه ، بهداشت عمومی ، رعایت حقوق بشر ، و دموکراسی و اصلاحات اقتصادی است ؛ اما شبکه ی بین المللی آن به عنوان پشتیبان مالی انقلاب های رنگی در کشورهای ناسازگار با آمریکا ایفای نقش می کند .

سوروس در بیش از ۳۰ کشور جهان از جمله جمهــوری های آذربایجـان ، ارمنستـان ، گرجستـان ، اوکراین ،قـرقیـزستـان ، ازبکستـان ،قـزاقستـان ، و مـــولداوی  دارای نمایندگی های فعال است .روند کاری این بنیاد به این شکل است که با فعال کردن مراکز مطالعاتی در کشورهای مختلف وسپس ارزیابی مخالفان دولت مرکزی وحمایت از مطبوعات مخالف دولت ، زمینه را برای انقلابی آرام وبه شکست کشاندن دولت ویاحکومت فراهم می کند . عمده ترین فعالیت این بنیاد  ، در حوزه ی کشورهای آسیای میانه و خاورمیانه است. برای اولین بار در سال ۱۹۹۷ م و در جریان ورشکستگی مالی و اقتصادی کشورهای جنوب شرق آسیا ، فعالیت بنیاد مذکوربه آسیای میانه کشیده شد و درکشورهای این منطقه نمایندگی هایی را تحت عنوان (( جامعه ی باز )) تاسیس کرد . هدف بنیاد سوروس از ایجاد این شعبه ها ، به راه انداختن انقلاب های رنگین در کشور های هدف  وتغییر نظام سیاسی این کشورها بود . به عنوان نمونه در جریان تحولات منجر به انقـــلاب گـل رز گرجستــان وانقـــلاب نارنجـی اوکــراین ، بنیاد مذکور نقش محوری ایفا کرد . برای توضیح بیشتر در این رابطه به ادمه ی مطلب رجوع کنید .

بنیاد سوروس با استقرار اصلاح طلبان در منصب های دولتی جمهوری اسلامی ،یحیــی کیـان تــاج بخــش را به عنوان نماینده ی خود در تهران برگزید وبه آموزش وی پرداخت . اغلب این تعالیم به پروژه های فرهنگ سازی ، شبکه سازی و نهادسازی در حوزه های اجتماعی معطوف بوده است .

از ابتدای دهه ی ۱۳۸۰ ، حضور کیـان تـاج بخــش در محافل اصلاح طلبی ایران شتاب گرفت . او از سال ۱۳۸۳ در کلاس های جامعه شناسی شهری دانشگاه تهران حضور یافت و طرح اندیشه های فـرانسیـس فوکویاما _ تئوریسین نظریه ی پایان تاریخ _ پرداخت. در ۱۲اردیبهشت ماه ۱۳۸۶ ،تـاج بخـش باحکم ویژه دادستانی عمومی و انقلاب تهران و به اتهامات مشارکت در کودتای مخملی در ایران و اقدام علیه امنیت ملی ، بازداشت شد تا اینکه در روز ۲۸ شهریور ماه با سپردن وثیقه از زندان اوین آزاد شد.

یحیی کیـان تـاج بخــش  به اتهام دست داشتن در اغتشاشات پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری مجددا بازداشت و در حاشیه ی نخستین  جلسه ی دادگاه رسیدگی به اتهامات ۳۰ تن از طراحان و هدایتگران  آشوب‌های بعد از انتخابات  ، نقش این موسسات مطالعاتی در آمریکا را افشا کرد :

" سازمان های آشکار دولتی آمریکایی ماکنند NED (بنیاد اعانه ی ملی برای دموکراسی) در کشورهایی فعال هستند که آمریکا در آنجا حضور رسمی دارد و می تواند دفتر ترویج دموکراسی را بازگشایی کند ، اما در ایران که پایگاه رسمی ندارد ، باید از نهاد های پوششی استفاده کند وورود بنیاد سوروس در پروژه ی ایران از این جهت بود که در یک مورد ،سهراب رزاقی از دوستان آقای سعد حجاریان از سوروس بیش از ۳۰۰ میلیون تومان برای عملیاتی کردن یک برنامه پنج ساله  دریافت کرده است. ( دادگاه ۸۸ ، دفاعیات کیان تاج بخش ، ج ۲ ، ص ۱۸۰ -۱۹۷ ) "

سـوروس  بنا بر اعترافات خودش ، دو بار با سـید محمـد خاتمـی ملاقات کرده است

 .توضیح دو بنیاد دیگر ان شاءالله در مطلب آتی رونمایی می‌شود


منبع : برگرفته شده از کتاب " انقلاب اسلامی در بوته ی آزمون (جنگ نرم بیست ساله و فتنه 88 ) " منوچهر محمدی .

افسوس نوشت : کاش همان طور امثال سوروس برای عقائدشون میلیاردی هزینه می کنن ما هم در حد توانمون برای عقائدمون هزینه بدیم ....

ادامه مطلب ۱ نظر ۱ موافق ۰ مخالف
درباره من
امام علی (ع):
هرکس به وقت یاری رهبرش در خواب باشد؛
زیر لگد دشمن بیدار می شود .(غررالحکم ص -422)

امام خامنه ای : بصیرت یعنی اینکه بدانیم :
شمری که از حسین (ع) سر برید ؛ همان جانباز صفین است که تا مرز شهادت پیش رفت .

شهید آوینی : اهل کوفه نبودن یعنی اینکه بدانیم:
""تا حسین (ع) نیامده ولی امر مسلم بن عقیل است...""


لبیک یا امام خامنه ای لبیک یا امام حسین (ع) است.
نویسندگان
پیوندها
طراحی شده توسط رضا